2021年10月26日 星期二

心流-讀書心得與筆記

心流讀書心得

心流是一本出版超過三十年仍然暢銷的心理學書籍
非常多介紹心理學的書籍都有提到心流
比方說這幾年最暢銷的書之一:刻意練習
最近終於有機會讀到這本經典書籍
也終於有機會釐清自己對於心流的一些錯誤觀念

之前總以為進入心流就等於有效率
因為心流的一大特徵就是會忘記時間流逝
而且做事的品質很高
只要進入心流就等於高效率
實際看了心流這本書才發現
追求效率這件事並不是作者最想傳達的理念
心流作者認為最重要的事情是我們應該要重新詮釋幸福

因為對大部分人來說
人生最美好的時刻通常發生在我們
有意地將身體或心智能力發揮到極限
然後完成某件有難度或有價值的事
而這樣的最優體驗需要個人的努力與創造力
以及隨時隨地掌握意識的能力
當我們進入這樣的狀況就稱之為心流

通常這種情況下會忘記時間感
這也是前面提到心流最廣為人知的特徵
有效率且會忘記時間
但是效率這件事並不是最重要的
最重要的是克服困難的過程中所展現的努力及創意
還有克服困難後所帶來的成就感跟幸福感
這些都比效率更重要
更進一步說
幸福感才是心流的主產品
高效率以及忘記時間流是比較像是副產品
所以心流的重點在於掌握內在生活,得到幸福
人生的幸福才是最重要的

當追求幸福這樣的觀念建立之後
作者又幫助我們把幸福定義得更清楚
比方說享樂和樂趣看起來都跟幸福有關
那麼享樂跟樂趣有何不同?
作者認為
享樂對生活品質有重要影響
但光是享樂沒辦法帶來幸福感
無法提供心靈上的成長,不會提升一個人的複雜性
享樂只能維持意識秩序
無法創造新的秩序
以我的理解
作者所定義的享樂這個詞指的是不需要努力以及創造力
比較像是單純的娛樂
也不需要解決困難
因此也就無法享受克服困難之後的成就感,幸福感

舉例來說
吃東西是享樂
但是如果像是美食家一樣投入注意力仔細品嘗食物帶來的各種感受
了解各種食材的運用以及烹飪的技術細節等等
那麼飲食就不僅僅是享樂,飲食會變成樂趣
而樂趣帶來的幸福感會更強烈

心流作者認為這種帶來幸福感的樂趣需要有八大要素
  • 這樣的經驗通常發生在從事一件艱難但有機會成功的事時
  • 我們必須全神貫注做這件事
  • 之所以可以全神貫注往往是因為有明確目標
  • 這件事可以有立即回饋
  • 因為全心投入,可以忘卻平時的擔憂與挫折
  • 帶來樂趣的經驗讓人覺得對自己的行動有掌控權
  • 進入一種忘我的境界,但心流體驗結束後,自我的感覺會再度出現
  • 對時間的感覺會受影響,幾小時感覺像幾分鐘,有時幾分鐘又像是幾小時
這一段其實已經把心流的條件說明得很清楚
必須是一件艱難但是有機會成功的事情
挑戰困難能帶來幸福感
心流體驗可以將我們的生命提升到另一個境界
從這種角度來看的話
一直學習自己不懂的東西很容易就會變得幸福
我想這應該就是閱讀或是學習能帶來的最大樂趣

心流


心流筆記


本書的重點

  • 心流是什麼
  • 產生心流的條件
  • 各種活動與心流的關聯
  • 翻轉混沌,創造意義


心流是什麼

心流(意識秩序)VS精神熵(意識失序)
目標明確全神貫注心無旁鶩,意識有序可稱之為心流
反之心煩意亂,無法專心則是意識失序,稱之為精神熵

解析意識
不管外在環境如何,只要能改變意識內容,就可以讓自己變得快樂或難過
這也是心流最重要的功能,帶來幸福感

意識與意圖
只要一個渴望某種東西或是想完成某件事
就會在意識中形成意圖
意圖可以將注意力導向特定事物

樂趣與生活品質
提高生活品質的兩個策略
  • 改變外在環境
  • 改變我們體驗外在環境的方式
心流著重在改變我們的心態
讓我們用不同的心態體驗與意識外在環境
進而得到幸福的體驗


產生心流的條件
  • 提供探索與創造的感受
  • 自得其樂的性格

提供探索與創造的感受
讓當事人進到新現實中的活動
該活動稍稍超過現在擁有的能力
但又不能超越太多
太簡單的活動沒有挑戰性,無聊,沒有創意
太難的活動帶來焦慮感
這些都是負面的體驗
要達成心流必須要是正面的體驗
必須是令人能夠探險與創造的活動
迫使人有更好的表現
讓人更複雜
才能得到克服困難之後的成就感與幸福感

遊戲,文化與心流
遊戲和文化之間有著明顯的相似度
兩者都提供了明確的目標與規則
透過遵循明確的目標與規則並克服
會讓我們得到心流
遊戲與文化兩者最大的差別在規模
文化涵蓋範圍廣
從出生長大結婚生子死亡都屬於它的範疇


自得其樂的性格
一個人是否擁有重組意識的能力?
能夠更正面樂觀的去看待一件事
經常感受心流的人比較有能力篩選他們要的刺激
那麼要如何建立這種自得其樂的性格?
有這種個性的孩子通常會受到家庭的影響
這些影響包含了這幾個層面
  • 明確:孩子清楚知道父母對他們的期待
  • 重心:他們認為父母對他們喜歡的事情感興趣,而不是只關心工作跟學業
  • 選擇:孩子覺得自己是有選擇的
  • 承諾:足夠的信任,讓他們能放下防備,全力投入自己喜歡的事情
  • 挑戰:父母是否提供複雜程度逐漸提高的行動機會

各種活動與心流的關聯

身體的心流
光用身體做動作並不會帶來心流
我們的心思也得跟著投入其中才行
真正的樂趣不在於你做了什麼而在於你怎麼做它

聽音樂就會讓生活品質提升?
音樂的品質變好就可以讓生活更加豐富?
這個說法犯了行為與體驗不分的錯誤
用心去體驗而得到心流是一種完全不同的感受


思想的心流
關於閱讀,記憶,思考這些心理活動與身體的心留有何不同?
心理活動一樣需要有技能,有規定,要能得到回饋
要有方法讓我們專注與思考

記憶在古代是非常有價值的一件事情
但是在有文字紀錄之後
記憶的重要性已經大幅降低
但如果沒有東西可以記
生活會變得非常乏味
死背當然不是學習資訊或吸收資訊的最有效方式
但我們也不該誤以為創意與背誦是互相牴觸的
透過記憶並反芻思考有助於提升記憶的價值與內涵

談話的目的不是在把事情講完而已
而是在提升我們的生活品質

心流的重點在提升體驗的品質
樂趣比名利來得重要


工作中的心流
自得其樂的工作者
自成目標的工作
樂趣會隨著活動的複雜而漸增

外科手術給的回饋是立即而且持續不斷的

想要透過工作來提升生活品質
有兩個互補策略
一方面要調整工作,讓它盡可能接近心流活動的樣式
另一方面要調整個人,培養自得其樂的個性
學習尋找行動機會,重視自己的技能,設定可行的目標

工作與心流的悖論
對工作冷漠的問題出在現在人與工作之間的關係
以及它怎麼看待目標與工作間的關係
因為認為自己把注意力投注在與心意相違的事

真正決定工作是不是有變化的
不是實際的工作內容
而是個人看待事情的角度


獨處與他人相處的樂趣
為什麼獨處帶給人這麼負面的體驗
根本原因還是再由內在控制心裡並不容易
我們需要外在目標外在刺激與外在的回饋來讓注意力有個方向
一個人是否能掌握經驗品質,最大考驗是在獨處

看待孤獨的態度不同,結局就不一樣
如果一個人獨處的目的
是想完成他人在場時無法達成的任務
就不會覺得寂寞,反而會享受這種獨處

無條件的愛並不是說這樣的關係是毫無準則
犯錯時不必付出代價的
當違反規則不需要冒任何風險
這些規則就毫無意義
就不能帶來樂趣


翻轉混沌與創造意義

翻轉混沌
改造悲劇,適應壓力
分析一個人適應壓力的能力從何而來
外在的支持
個人的心裡資源,聰明才智,教育和相關的個性
當事人用來應付壓力的策略

第三個與心流的關係最為密切
心裡資源無法控制,無法辯聰明或外向
但是正面的反應是可以控制的

為何有人遇到壓力會變得軟弱,有人可以獲得力量
答案:知道如何將無助的狀況轉換成可以控制的心流活動
從中獲得樂趣的人
就可以在磨練中越挫越勇
有三個步驟
不自覺的自信:不把環境看成跟自己對立
把焦點放在外在世界:觀察
尋找新的解決之道

自得其樂的自我
1.設立目標
2.全心投入
3.注意當下發生的事


創造意義
結合所有經驗
打造有意義的模式

發展自我的順序
保護自我維持生理等自我基本需求
將意義擴大到團體
回到個人主義的省思,將焦點再次內轉
為權威與自我價值找到新依據,不盲目遵從群體規範
以前三個步驟為基礎,再次背離自己
回歸到他人和宇宙的價值整合
把自己的利益融入到大我的利益

內心衝突其實是注意力無法妥善分配的結果
想減少衝突要先找出重要向副
行動生活和沉思生活

發展出貫其一生的人生主題的人
往往記得小時候
爸媽講故事或讀故事給他們聽的情景
聽故事是孩子從過去經驗學習人生意義的初體驗



2021年10月8日 星期五

為什麼聰明人會做蠢事-讀書心得與筆記

為什麼聰明人會做蠢事讀書心得

書名跟封面的介紹有些辛辣
但我讀起來覺得還好,內容沒有封面介紹看起來得那麼酸
我認為作者大衛羅伯森真的想解決的問題是為什麼人會做蠢事
但一方面這樣的書名沒有爆點
另一方面又酸了所有人
好像就不是那麼理想的行銷手法了
雖然我自己是愛好本質大於形式的人
但有時候現實也是挺殘酷的
沒有適度形式上的行銷
也很難去引發人的興趣去發掘你的本質

我覺得這本書最有趣一段話就是這句了
論點不需要有邏輯,只要有說服力就行了
這其實解釋一個常見的問題
我們喜歡看懶人包,喜歡聽KOL的話
但是當這些資訊受到刻意誤導
或是這些因為確認偏誤,動機型推理
導致論點不是那麼嚴謹客觀
那麼這句論點不需要有邏輯,只要有說服力就行了
也正正說明了走錯方向的聰明人對群眾的危害
能力越大影響力越大
也必須要更小心

而這本書在處理心理學上的偏誤
給了好多的建議
我認為最有用的就是
保持智識上的謙遜跟好奇心
還有讓團隊發表不同意見
好好嚴格檢視不同的觀點
而這樣的方法不就是辯論嗎?
原來又是一本被心理學耽誤的辯論書阿

但是更進一步說
書中這些非常理性客觀的方法大家都知道
卻常常無法運作?
最近我倒是遇到一個案例充分詮釋了這種狀況
前陣子在學校教辯論課的時候
帶學生練習區分事實與觀點
有趣的是
大部分的情形大家都能分得清楚
這個東西是牛肉是事實
牛肉好吃或難吃,是觀點
可是接著的發展出乎我意料之外
營養午餐難吃是事實還是觀點?
竟然八成的學生都說是事實

已經按部就班從牛肉跟好不好吃去訓練區分事實與觀點了
但是一談到營養午餐大家都覺得難吃
馬上回到原來的思維模式難吃是事實
三分鐘前的練習馬上遺忘

大家都認同的狀況下觀點就會變成事實嗎?
還是應該說大家的觀點達成了一個共識,但他還是一個觀點
有時候一字一字去推敲字詞的定義
就能把溝通做得更精準

這件事情給我一個很好的經驗
盲點之所以是盲點
就是看不見,然後會陷進去
我們還是會習慣用舊有的思維下判斷
不管是學生或是我個人其實都一樣
就算剛剛給你看答案了
還是會答錯
這就是為什麼聰明人會做蠢事吧
理智上我們知道要客觀
但實際上人畢竟還是主觀的

也因為這樣經歷讓我解決心中一個大疑惑
按照我過去學習談判與辯論的經歷
學到後面我會覺得辯論跟談判是有公式的
辯論說簡單一點就是需根解損
談判講的就是蒐集資訊交換雙贏,替代方案,動機,耐心
關鍵字真的不多
但是為什麼有時候我還是無法確實執行
我還是會心情浮動無法按照既定的SOP做事情?
原來就是心有定見,真正的答案看不見
公式人人都懂,但是人心不懂
我們應該處理的是心理問題而不是資訊問題
好的心理素質才有辦法支撐我們照表操課
心情一浮動,什麼談判前要搞清楚自己想要什麼
就都拋到九霄雲外去了......
這本為什麼聰明人會做蠢事真的好看
看完對思考的面向廣度跟深度會很有幫助



為什麼聰明人會做蠢事


為什麼聰明人會做蠢事筆記

我自己會把這本書可以分成四個重點方便自己吸收理解
  1. 傳統上我們是如何定義聰明人?如何測量智力?
  2. 傳統智力測驗的限制以及如何演進到三元智力理論
  3. 思考的盲點以及聰明人做蠢事的案例
  4. 如何克服這種思考盲點

我們是如何定義聰明人?如何測量智力?

特曼在二十世紀初發明了智力測驗
並利用智力測驗篩選學生
測試的內容我想大部分人都做過吧
邏輯推理,圖形空間分析,記憶力這類的題目
特曼認為智商高的學生未來的成就也會比較高
這邊就不討論為什麼要用社會成就當成一個衡量標準了
總之要衡量就會需要一個參考依據
而這個智力測驗想要衡量的是智力與社會成就是否有直接的因果關係
越高的智商代表越高的社會成就嗎?

當然後來經過長期的追蹤發現
被定義為高智商的學生未必會有更高的社會成就
就算智商高的學生有成就的比例稍微高一些
但是並不存在顯著的差異
這樣就產生了新的問題
除了特曼智力測驗定義出來的高智商
還有什麼事情是我們不知道而會影響社會成就的?


傳統智力測驗的限制以及如何演進到三元智力理論
隨著時代以及實驗方法的進步
慢慢發現如果僅僅把智力測驗限制在圖形分析或是邏輯推理這樣的領域
似乎是沒辦法充分解釋大腦的智力差異
畢竟每個人的強項並不相同
也有一些人的強項是在繪畫,運動,語言等等不同的領域
也一樣很有社會成就
因此到了1980年代就有了多元智力理論
認為智力不僅僅侷限在邏輯分析
在各種領域也會因為智力高低而影響學習的效率
比方說藝術,運動,語言,人際關係各種面向
可以更全面的解釋每個人的天賦不一樣

但或許這樣的多元理論因為太複雜也不容易理解
這本書比較多篇幅是介紹了羅伯特史坦伯格三元智力理論
  • 分析智力:分析邏輯推理的能力
  • 創意智力:發明,想像,設想的能力
  • 實用智力:規劃與執行,用務實的方式克服人生那些麻煩又不明的問題

其實這本書介紹到這邊
已經定義本書提到的聰明人通常指的是分析智力比較高的人
而所謂的蠢事
比較像是沒有辦法用實用智力處理問題解決問題
那麼為什麼實用智力出了狀況?
為什麼分析智力高的人沒辦法實用智力也高呢?

思考的盲點以及聰明人做蠢事的案例
關於思考的盲點在心理學上有很多專有名詞及案例
書中介紹了幾個常見的狀況
  • 快思慢想-系統一跟系統二
  • 確認偏誤和動機型推理
比方說
在快思慢想這本書裡提到的系統一和系統二
系統一就是自動化的快速直覺的反應
系統二要慢下來專注思考
人遇到狀況有時要快速反應,就用系統一
有時候可以慢下來思考
但人性傾向不思考!習慣自動化
這樣很可能產生問題

或者是我們會因為確認偏誤
或是帶著動機去推理
導致於我們只能看到我們已經有所偏好的資料
而忘記參考不同立場的資料

以上這些都是一般人就會產生的問題
而這種狀況在聰明人身上有可能會更嚴重
因為這些人聰明人對自已更有信心
也更懂得找資料用資料
更懂得舌戰群雄為自己辯解
最終造成更嚴重地確認偏誤
而其他人也會因為相信這些聰明人
而不敢給予發自內心的建議......
最終導致慘案發生

這本書當中提到好多案例
我比較有感的就是賈伯斯得到癌症但是卻使用民俗療法
還有愛迪生在處理直流電交流電的案例
越聰明越容易被蒙蔽
越聰明越懂得找資料支持自己的論點
有時候這些事情很難評斷絕對的是非對錯
但作為討論案例
思考一下
如果還有一次重來的機會
我們有沒有可能把這件事做得更好一點
我想這就是讀書跟case study的功能吧
而這也是這本書對於實用智力的解釋
以及我們應該培養這樣的能力

如何克服思考盲點

書中對於克服思考盲點的答案
在我看來就是實用智力這四個字
實用智力主要是著重在能否判斷自身優缺點
並找出最佳的克服辦法?把事情處理好
當然把事情或工作處理好
自然社會成就就有機會比較高
從這個角度來看
這就更適合解釋智力與社會成就的關聯性

書中也介紹了幾種培養這種能力的方法
  • 智識上的謙遜
  • 知識上的好奇
  • 成長心態
  • 外語效應
  • 正念
  • 群眾的智慧

這些方法都是老生常談
但是卻是最有智慧的作法
可以讓自己的思維不偏誤
但這種能力最難培養
幸好目前很多大學學校已經運用案例分析的方式
帶著大家探討商業案例或是歷史事件
來培養學生具備這方面的能力
時代在進步
學習的方式也在改進
真的是很不錯